חיפוש בספרים
חיפוש לפי שם מאמר או כותרת
החיפוש לפי כותרת תמיד מדויק ולא מורפולוגי

אות א

תוכן

א) גם בזה תבין טעם, למה אין הכתר נמנה בכלל הי"ס, כי התחלתם הוא מן החכמה, הנקראת ראשית, משם ולמטה, כנודע אצלינו. והטעם הוא, לפי שהכתר לא נתקן אלא אחרון מכל הספירות של ז"א, כאשר נתקן הכתר של הנקבה כנזכר. ולכן לעולם אנו מונים ט"ס, מן החכמה עד היסוד והם: חב"ד, חג"ת, נה"י. ואין אנו מונים, לא את הכתר דז"א, ולא המלכות.